不知(zhi)所谓的意思
“不知所(suo)谓”的意思:不知道(dao)别人在说什(shi)么;也等(deng)于不知所云的(de)意思 1、行事莫(mo)名其妙,没(mei)有规章。2、不知道所(suo)说的是什么,等于不知(zhi)所云的意思。
所(suo)谓是一个汉(han)语词汇，读音(yin)为suǒ wèi，意思是所说的(de)，用于复说(shuo)、引证等(deng);谓某些人所说的。含(han)不承认之(zhi)意;所说(shuo)的意思，意旨。常用(yong)于句末。
《不知所(suo)谓》是由黄伟(wei)文填词，陈奕(yi)迅演唱的一首歌(ge)曲。该歌曲(qu)于2001年11月1日发行，收录于专辑《the easy ride》中。
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引证解释
1. 所说(shuo)的，用于复说、引(yin)证等。
《诗·秦(qin)风·蒹葭》：“所谓伊(yi)人，在水一方(fang)。”《礼记·大学(xue)》：“欲脩其身者(zhe)，先诚其意……所谓诚其意者，毋(wu)自欺也。”《后汉书·吴祐传》：“祐曰：‘掾以(yi)亲故，受污秽(hui)之名，所谓(wei)“观过(guo)斯知人”矣。’”
闽王(wang)延彬 《哭徐(xu)夤》诗：“昔除正字(zi)今何在?所谓人生能几(ji)何!”明王铎《太子少保(bao)兵部尚书节寰(huan)袁公(袁可立(li))神道碑》：“当大疑大险，军旅之锋刃(ren)，国事之齿牙，处盛不(bu)陨，慎守其序。所谓(wei)气以实志，惟公(gong)得之矣。”
瞿秋白《饿乡纪程》三(san)：“非但自己创不起小(xiao)家庭，还非得遵从(cong)家族经济的原则，所(suo)谓仰事俯(fu)蓄，艰难得很。”《<艾青(qing)诗选>自序》：“诗人要忠(zhong)于自己的感受。所谓感(gan)受就是对客观世界(jie)的反映。”
2. 谓某些人所(suo)说的。含(han)不承认之意。
明李贽《复邓(deng)石阳书》：“如今(jin)之所谓‘出家儿’者(zhe)，祗知有持(chi)钵餬口事耳(er)。” 郭(guo)沫若《洪波曲》第(di)九章四：“一面在(zai)解散民众团体，一面也在组(zu)织所谓民众(zhong)团体。” 茅盾《子夜(ye)》十三：“ 朱桂英到了她(ta)的所谓‘家’的时候，已经在(zai)下雨了。”
陈先行《打(da)开金匮石室之(zhi)门》：“直到此书刻(ke)成后，陆时(shi)化方发觉第五卷(juan)中《董文敏(min)行书兵部左侍郎(lang)节寰袁公(袁可立)行状册》有所(suo)谓触犯时忌之语，为免(mian)罹祸，急忙将印出之(zhi)书追回，连(lian)同版片一并(bing)毁掉。”
3. 所说的意思(si);意旨。常(chang)用于句末。
《礼(li)记·祭义》：“吾闻鬼神(shen)之名，不知其所(suo)谓。”《韩非子(zi)·五蠹》：“子言非不(bu)辩也，吾所(suo)欲者土地也，非斯(si)言所谓也。”明冯(feng)梦龙《东周列国(guo)志》第十八回：“管仲茫然，不解(jie)所谓，以问(wen)妾婧。”《初刻(ke)拍案惊奇》卷三十：“太守(shou)慌得无所措手(shou)足，且又不知所谓。” 清宣鼎《夜(ye)雨秋灯录·应声蓝面鬼》：“鬼忽不见，公(gong)亦掩卷就寝，尝举以(yi)告寮寀，莫测所谓。”
4. 所(suo)以。谓，通“为”。
《战国策·赵(zhao)策一》：“凡吾所谓(wei)为此者，以明君臣(chen)之义，非从(cong)易也。”《吕氏春秋·恃君》作“所为”。 汉贾谊《新书·壹(yi)通》：“所谓建武(wu)关、函谷、临晋关者(zhe)，大抵为山东诸侯(hou)也。” 王引之《经传释词》卷(juan)二：“所(suo)谓，所为也。”参(can)见“所(suo)为”。
