”安其学(xue)而亲其师，乐其友而信(xin)其道“意思是：只有安(an)心学习亲近师(shi)长，乐于与群众交(jiao)朋友，并深信(xin)所学之道。出自(zi)：先秦至西(xi)汉：七十子后学(xue)《学记》
原(yuan)文(节选)：
故君子之于学也(ye)，藏焉修焉，息焉游焉(yan)。夫然，故安其学而亲(qin)其师，乐其友(you)而信其道，是以虽(sui)离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时(shi)敏，厥修乃来。”其(qi)此之谓乎!
释义：
所以，君子对待学(xue)习，课内(nei)受业要学好正课;在(zai)家休息，要(yao)学好各种杂艺。唯其这样，才能安心(xin)学习，亲近师长，乐于(yu)与群众交朋友，并深信(xin)所学之道，尽管(guan)离开师长辅导(dao)，也不会违背(bei)所学的道理。
《兑(dui)命》篇中说：“只有专心致(zhi)志谦逊恭(gong)敬，时时(shi)刻刻敏捷地(di)求学，在(zai)学业上就能有所(suo)成就。”说的就是这个道理啊(a)!
扩展资料：
《学(xue)记》是“七十子后学”编篡的(de)《礼记》里(li)的一篇。西汉初(chu)年,《礼记》尚(shang)存一百三十一(yi)篇。宣帝时(shi),戴德、戴圣叔侄(zhi),各传《大戴礼记》和《小戴(dai)礼记》。
《大戴(dai)礼记》八十五篇,《小戴礼记》四十六篇(pian)。到了东(dong)汉,马融在(zai)《小戴礼记》的基(ji)础上,增入《月令》、《明堂位》、《乐记》三篇,共计四(si)十九篇,这就是我们(men)今天所能看到的《礼记》一(yi)书。
“亲其师，信其(qi)道” 这(zhe)句出自我国古代第一本(ben)教育专著的古训《学记》，原话说(shuo)：“安其学而亲(qin)其师，乐其友(you)而信其道，是以(yi)虽离师辅(fu)而不反。”即：能安于学习(xi)，亲近师长，与同学相处融洽(qia)，而且信奉自己所(suo)学的真理,能够(gou)这样学习(xi)，即使离开了(le)师长、同(tong)学，也不(bu)会背信弃义。
这句话一语(yu)道破了良(liang)好的师生关系对于老师(shi)与学生之间的重要(yao)影响，即良好的师生关(guan)系能使学生拥有良(liang)好的心态对待成长(chang)。
